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2015柏林春夏時(shí)裝周日前落下帷幕。作為世界第五大時(shí)尚之都，跟其他時(shí)裝周相比，柏林時(shí)裝周因?yàn)楦邔?shí)踐進(jìn)取精神而尤其吸引新銳設(shè)計(jì)師。例如其每年開展的多個(gè)綠色單元足以體現(xiàn)德國(guó)對(duì)綠色時(shí)尚的重視，而本屆柏林時(shí)裝周亦以四個(gè)環(huán)保單元繼續(xù)彰顯可持續(xù)時(shí)尚的新銳姿態(tài)。
這四個(gè)環(huán)保單元中又以綠色展廳最為著名,今年恰逢其創(chuàng)辦的第十個(gè)年頭，包括Ben Weide、SomySo等在內(nèi)的十余位設(shè)計(jì)師品牌都聚集一堂亮相T臺(tái)。如果說(shuō)今年3月香奈兒的那場(chǎng)豪華超市大秀讓人們驚呼原來(lái)挎菜籃子上街也可以很美，那么這次Ben Weide的秀場(chǎng)則是想告訴男士們騎自行車出行才是環(huán)保新時(shí)尚。在這里，大叔模特身著深棕色休閑西裝配花格領(lǐng)帶，右腳西褲卷至小腿，淡定地將自行車推上了走秀臺(tái)。
提到創(chuàng)作靈感，品牌創(chuàng)始人Ben Weide表示：他考慮到男士們?cè)絹?lái)越傾向于騎自行車出門，但是普通的西裝肩部設(shè)計(jì)太緊，材料筆挺，舒適度很差，于是這款自行車專用西裝就應(yīng)運(yùn)而生。Ben是土生土長(zhǎng)的德國(guó)人，他一直堅(jiān)持做“有態(tài)度的西裝”。
同樣吸引眼球的還有SomySo，來(lái)自瑞士的設(shè)計(jì)師Soma Jud別具匠心地選擇用鷹作為走秀系列的配飾。這個(gè)場(chǎng)景不由讓人想起Camel Active在去年柏林品牌秀開場(chǎng)時(shí)別開生面的獵人放鷹儀式。而這次SomySo則用栩栩如生的鷹模型搭在模特手臂上作為裝飾，模特還佩戴用黑灰棉麻制成的頭巾，服裝全部采用打孔面料，整個(gè)畫面洋溢著人與自然和諧共處的情懷。
而在Umasan的秀場(chǎng)，整個(gè)背景墻呈現(xiàn)各種跟大自然主題吻合的片段。Umasan的2015春夏系列以游牧作為靈感，在黑白色調(diào)中添加了棕色系的紅土色，獨(dú)特的環(huán)保面料在復(fù)雜的運(yùn)動(dòng)學(xué)剪裁之下突顯垂墜感和層次感。暗紅色的豎線仿佛遠(yuǎn)古的部落符號(hào)在各色模特的臉正中劃過，散發(fā)出人、衣和自然融為一體的氣息。
這讓人不由得聯(lián)想起此前讓Umasan名噪一時(shí)的2014秋冬時(shí)裝秀“人生的季節(jié)”，它由全場(chǎng)黑衣舞者完美演繹，背景中楓葉緩緩飄落，呈現(xiàn)如秋葉般靜美的整體感……一切正如AnjaUmann和Sandra Umann這對(duì)雙胞胎姐妹花一直努力在做的一樣：在瘋熱的時(shí)尚帝國(guó)中營(yíng)造一份少見的靜謐—它與Umasan的名字所體現(xiàn)的獨(dú)特定位有關(guān)：Uma是印度神話中的生命之母，san則代表和諧與尊重。
以上種種都吻合Umasan把自己打造成“全面素食主義”的高端時(shí)尚品牌的初衷。建立全面素食主義品牌并非易事，不僅整條供應(yīng)鏈都需要符合可持續(xù)的原則，所使用的材料也絕不能含動(dòng)物成分—這就意味著很多常用的面料要全部杜絕，包括羊毛、羊絨、皮草、絲制品等等。取而代之的是各種創(chuàng)新植物纖維，比如可以促進(jìn)血液循環(huán)且有天然抗菌成分的竹纖維、豆纖維；溫度可隨體溫調(diào)節(jié)并具有治療功效的海藻纖維、莫代爾(櫸木纖維)和天絲棉(桉樹纖維)。特別是天絲綿，它不僅觸感和絲一樣，還具有更強(qiáng)大的功能性。例如Umasan正在跟澳大利亞和瑞士合作研發(fā)具有防紫外線功能的天絲棉。
當(dāng)被問及對(duì)綠色時(shí)尚的看法，Sandra表示：在人們都承認(rèn)綠色時(shí)尚是潮流的同時(shí)，也必須要區(qū)分綠色營(yíng)銷和真正的環(huán)保品牌。她認(rèn)為不少大品牌都在試圖通過各種營(yíng)銷手段把某一個(gè)系列“漂綠”借此吸引環(huán)保消費(fèi)者，可是那些公司的整體商業(yè)核心并不是按照環(huán)保理念運(yùn)營(yíng)的。而類似Umasan這樣的品牌則是從誕生的第一天起便致力于喚起人們對(duì)自己身體、服裝品質(zhì)以及環(huán)保意識(shí)，它倡導(dǎo)人們慢下來(lái)，以此體驗(yàn)更為純粹的可持續(xù)生活。一位消費(fèi)者這樣描述Umasan帶給他的思考：“正是因?yàn)槿祟悷o(wú)所不能，才更加不應(yīng)該為所欲為。”
