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祖先的智慧該如何傳承?

放大字體  縮小字體 發(fā)布日期:2014-09-22   瀏覽次數(shù):1062
 不久前,本報(bào)對(duì)我國(guó)紡織類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的基本概況進(jìn)行了簡(jiǎn)單梳理,也得到不少讀者反饋,大家對(duì)于這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的現(xiàn)狀和如何將其世代相傳等問題普遍比較關(guān)心。本期我們邀請(qǐng)到南通藍(lán)印花布傳承人吳元新和緙絲傳承人王金山,請(qǐng)他們談?wù)勅藗冴P(guān)心的非遺現(xiàn)狀與傳承問題。

不久前,本報(bào)對(duì)我國(guó)紡織類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的基本概況進(jìn)行了簡(jiǎn)單梳理,也得到不少讀者反饋,大家對(duì)于這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的現(xiàn)狀和如何將其世代相傳等問題普遍比較關(guān)心。本期我們邀請(qǐng)到南通藍(lán)印花布傳承人吳元新和緙絲傳承人王金山,請(qǐng)他們談?wù)勅藗冴P(guān)心的非遺現(xiàn)狀與傳承問題。

 

“在核心手工技藝的基礎(chǔ)上創(chuàng)新是為了讓藍(lán)印花布能夠傳承,但藍(lán)印花布作為文化元素不適宜產(chǎn)業(yè)化。有一部分人了解它,喜歡它這就可以了。

 

藍(lán)印花布 藍(lán)白世界繪乾坤

 祖先的智慧該如何傳承?

 

圖為藍(lán)印花傳承人吳元新在染坊工作。

 

傳承人概況

 

國(guó)家級(jí)非遺“藍(lán)印花布”的傳承人吳元新,是以學(xué)術(shù)研究帶動(dòng)市場(chǎng)生產(chǎn)的典范人物。吳元新17歲進(jìn)入染坊學(xué)藝5年,又專研刻板5年,后在南通旅游工藝品研究所工作10年,直至1997年在南通旅游工藝品研究所的基礎(chǔ)上創(chuàng)辦全國(guó)第一家集收藏、展示、研究、生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)為一體的南通藍(lán)印花布博物館。難能可貴的是吳元新將實(shí)際經(jīng)驗(yàn)和理論指導(dǎo)相結(jié)合,從染坊到課堂,不僅是工藝美術(shù)大師,也是一名學(xué)者。吳元新對(duì)藍(lán)印花布的研究和推廣宣傳主要包括出版著作、與高校合作推廣等。先后整理出版了《中國(guó)藍(lán)印花布紋樣大全》藏品卷和紋樣卷,以及課題研究和技術(shù)專著。同時(shí)積極與全國(guó)多所高校合作,不僅任南通職業(yè)大學(xué)藍(lán)印花布研究所所長(zhǎng),還在蘇州大學(xué)、中央美術(shù)學(xué)院和清華美院開設(shè)傳統(tǒng)印染技藝的選修課程和舉辦作品展,將藍(lán)印花布傳統(tǒng)印染技藝與高校教育結(jié)合起來,成為推廣傳統(tǒng)技藝的重要且有效的環(huán)節(jié)。

 

吳元新堅(jiān)持在繼承中求創(chuàng)新,成功地與市場(chǎng)結(jié)合,10余年來,創(chuàng)新了臺(tái)布、壁掛、服飾、鞋帽、玩具系列等500多個(gè)品種,不僅暢銷到上海、蘇州等地,還銷往日本等海外市場(chǎng)。目前藍(lán)印花布博物館的經(jīng)營(yíng)宗旨是集收藏、研究、教學(xué)、生產(chǎn)和銷售為一體,門市部的銷售收入是“以商養(yǎng)館”的重要經(jīng)濟(jì)來源。

 

關(guān)于傳承問題,吳元新表示很無奈,在他和同事的調(diào)研過程中了解到,目前國(guó)內(nèi)藍(lán)印花布的傳承人不足50人,而且這個(gè)數(shù)字還在逐年減少,這一狀況嚴(yán)重威脅著藍(lán)印花布的傳承、保護(hù)和發(fā)展。在吳元新教過的眾多學(xué)生中,沒有一個(gè)學(xué)生愿意學(xué)習(xí)藍(lán)印花布的染整技藝,F(xiàn)在吳元新的女兒和女婿愿意傳承父親為之付出了大半輩子心血的工作,他們白天忙博物館的事情,晚上研究藍(lán)印花布的染整技藝。

 

創(chuàng)新應(yīng)用

 

隨著人們生活條件的不斷改善,藍(lán)印花布的應(yīng)用逐漸脫離了日常生活,常常用來做玩偶,折扇、壁掛等。除去運(yùn)用傳統(tǒng)棉布進(jìn)行印染外,吳元新利用5年時(shí)間成功研發(fā)了藍(lán)印花真絲面料印染技藝。這項(xiàng)發(fā)明豐富了藍(lán)印花布的面料,使其不再局限于在棉布、麻布上印染,使藍(lán)印花布的用途更廣泛。

 

分布現(xiàn)狀

 

藍(lán)印花布是傳統(tǒng)的鏤空版白漿防染印花,又稱靛藍(lán)花布,距今已有1300多年歷史,源于秦漢、盛于商業(yè)發(fā)達(dá)的宋朝,而廣泛普及于資本主義萌芽的明清之際,現(xiàn)代所見藍(lán)印花布的樣式,多數(shù)為明清一代的作品。目前藍(lán)印花的主要產(chǎn)區(qū)分布在江蘇、浙江、上海、山東、湖南、湖北等地,其中江蘇南通地區(qū)的藍(lán)印花布最為著名,據(jù)其傳承人吳元新介紹,南通地區(qū)藍(lán)印花布之所以出名,得益于從古到今的不間斷生產(chǎn)。

 

上世紀(jì)60年代末期開始,由于人們需求的轉(zhuǎn)變,部分地區(qū)藍(lán)印花布生產(chǎn)逐漸減少,但南通地區(qū)藍(lán)印花布由于出口日本才得以延續(xù)下來。南通余西鎮(zhèn)作為藍(lán)印花布發(fā)祥地,解放后有4家染坊,包括:衙門口染坊、王子標(biāo)染坊、馮家染坊、季長(zhǎng)春染坊。經(jīng)過多次變遷,現(xiàn)存的染坊只剩下曹裕興、二甲印染廠和正興染坊,F(xiàn)如今,除幾家染坊外,南通還有藍(lán)印花布藝術(shù)館、博物館、研究所等機(jī)構(gòu)在傳承藍(lán)印花布。

 

生產(chǎn)現(xiàn)狀

 

藍(lán)印花布的生產(chǎn)在不少地區(qū)已經(jīng)開始機(jī)械化,但南通藍(lán)印花布與這些地方不同,仍然保持著老作坊純手工生產(chǎn)的方式。首先挑選坯布并將其進(jìn)行脫脂曬干,然后裱紙進(jìn)行刻版,一般都在紙板上刷上桐油,通過各種專業(yè)手法,手工刻制出栩栩如生的花紋。刻版之后要將黃豆粉與石灰的混合物作為防染漿均勻地刮于花版上。刮漿時(shí)一定要將防染漿的粘稠度控制適度,并均勻涂抹。待坯布曬干后入染缸染色,使顏色深淺均勻。最后一道重要工序就是刮白,用木板或其他工具以傾斜布面45度角的方向刮去防染漿,這樣花紋就呈現(xiàn)出來,之后洗盡晾干。這種作坊式的傳統(tǒng)工藝使南通地區(qū)藍(lán)印花布的生產(chǎn)少了幾許現(xiàn)代工廠的機(jī)械味,多了一份健康環(huán)保。在吳元新看來,藍(lán)印花布已經(jīng)不能回到家家戶戶都使用的狀態(tài),所以也沒有必要產(chǎn)業(yè)化批量生產(chǎn)。

 

銷售情況

 

由于純手工制作,南通地區(qū)的藍(lán)印花布產(chǎn)量較小。10年前,吳元新在上海、北京、南京、杭州的繁華地段,都開有銷售點(diǎn),但目前這些銷售點(diǎn)都已關(guān)閉,僅在南通地區(qū)銷售,吳元新表示,關(guān)掉店面主要還是為了將更多的精力用在對(duì)藍(lán)印花布的研究創(chuàng)新上。

 

 
 
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